放下判斷

判斷，與維繫這個幻相世界的其他伎倆一樣，都被世界徹底誤解了。它甚至被人誤認為是一種智慧。這世間教育的目標即是加強好的而減少壞的判斷。

然而，人們對好壞的判斷卻是各說各話。某人覺得「好」，另一個人卻可能視為「壞」。甚至同一個人對同一種行為的判斷，這一刻覺得「很好」，下一刻又會覺得「很壞」。

世界沒有任何課程能給人一套前後一貫的鑑定標準。學生隨時都可能推翻他老師的判斷，連老師自己所相信的那一套也未必前後一致。因此，「好判斷」的界定並無太大意義。「壞判斷」也是如此。

你必須明白，不是你不應該判斷，而是你無法判斷。

所謂放棄判斷，只不過是放棄你原本就不具備的能力。你只是放棄一個幻覺而已，或者更正確的說，你的放棄本身即是一個幻相。實際上你只是對自已更誠實了。

認清自己根本沒有判斷的能力，你就不再想要去判斷。這不是犧牲。相反地，在這種心境下，有一種判斷雖然不「出自」你，卻會「經由」你而出現。這個判斷無所謂「好」或「壞」。它是唯一真實的判斷，就是：「你是清白的，罪根本就不存在。」

本課程的目標與世俗的訓練大異其趣，它要我們認清自己是作不出世人所謂的判斷的。這不是一種說法而已，而是事實。若要正確地判斷一事一物，你必須對它的過去、現在及未來述之不盡的相關背景一清二楚才行（宿命通）。你還需要事先認清自己的判斷對所涉及的人或物可能產生的任何影響。你必須確定自己的觀點沒有任何偏曲，對每一個人所下的判斷，不論目前看來或未來回顧時，必然全然徹底的公正。有誰敢作此保證？除了有自大妄想症的人以外，有誰敢出此狂言？

只要記得，有多少次你認為自己知道所有的「事實」，胸有成竹地作了判斷，結果卻錯得離譜！有誰沒有這種經驗？又有多少次你自以為是對的，其實是錯的，卻毫不自覺？你為何選擇這種武斷作為你決定的憑據？

真正的智慧不是判斷，而是放下判斷。那麼，重新作個判斷吧！就是：只有與你同在的「那一位」的判斷才是完美無缺的。祂知道現在、過去及未來的一切事實真相。祂也知道祂的判斷對每一人或每一物可能產生的影響。而且祂對每一個人都是徹底公正的，因為祂的觀點沒有任何偏曲。

因此，放下判斷吧，你會了無遺憾的，只是充滿感激的一聲輕嘆。如今總算擺脫那壓得你寸步難行的沉重負擔。那純是一種幻覺。僅此而已。

如今，你終於可以如釋重負，挺起身子踏著輕盈的腳步前進。你能獲得的益處還不僅止於此。你的操心掛慮也會煙消雲散，因沒有任何值得牽掛之事了。你已經把它連同自己的判斷都一起交託出去。你也把自己交託給祂了，如今你已下定決心信賴祂的判斷，不再聽信自己的評判。如今，你再也不會犯錯。因為在你內有一位萬無一失的神聖嚮導。如今你開始祝福自己以前常批判的對象。以前讓你感到哀痛的事，如今已能破涕為笑了。

放下判斷原非難事。想要為自己的判斷而自圓其說才真不容易。你只要看清自己為判斷所付出的代價，必會棄之唯恐不及。環顧周遭的一切醜陋，都是出自判斷的遺害。你所看到的一切痛苦，全是它導致的後果。所有孤獨及失落感，所有虛度的光陰以及難以自拔的絕望，所有令人一蹶不振的消沉，以及對死亡的恐懼，全都源自於判斷的結果。

如今，你知道這一切實無必要。也沒有一個是真的。你一旦放棄了它們的肇因，知道那不過是你錯誤抉擇的後遺症罷了，毫不真實，所有困境都會由你的身邊銷聲匿跡的。

上主之師！只要你能踏出這一步，平安必會來臨。以此為自己的唯一目標，豈能說是難事一樁？